拉康——齐泽克语境下的“幻象”与“欲望”
前言
个人认为齐泽克理论中最精彩的部分莫过于对“欲望”与“幻象”的解析,特别是拉康——齐泽克似乎也与自然科学中的量子力学之类的有些理论不谋而合,暂且不讨论其是否 能够得到科学上的实证,但真的很有意思,比如在《斜目而视》中所提到的“阿兰——阿斯佩”实验,巴黎大学物理学家阿兰·阿斯佩(AlainAspect)做了一个重要的科学实验。他们发现,亚 原子粒子同时向相反的方向发射,不论彼此之间的距离有多么遥远,都能互通信息:它们似乎总是知道另一方的运动方式,在一方改变方向时,另一方也会相应改变方向。 这与爱因斯坦理论相悖,因为根据爱因斯坦理论,信息的流通是无法超越光速的。超越光速意味着时间界限的消失。如何解释这种现象?伦敦大学物理学家戴维·玻姆(David Bohm)认 为,阿斯佩的发现意味着,客观现实并不存在,宇宙只是一个幻象,只是一张细节丰富的全息照片。全息照片的特点有两个:一是全息照片的影像是立体的,一是全息照片的每 一小部分包含着整体的资料。也就是说,整体包含于部分之中。玻姆以此理论解读阿斯佩的实验。他认为,亚原子之所以不论相距多远都能保持通讯的畅通,是因为它们 根本就没有分离过;也就是说,分离只是一种幻象。亚原子粒子不是分离的个体而是来源相同的延伸。它们具有全息照片的结构,任何部分都包含着整体。现实生活的一切都 是由这样的亚原子粒子组成的,所以说宇宙也是一张全息照片。一句话,无论现实还是宇宙,都属于幻象。
欲望——绝对的匮乏,不可把捉的实在
拉康语境的欲望并非
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